#楊偉林

纖維藝術與導電科技手牽手 「來⾃未來的朋友—第三⾃然的纖維材料庫」線上開展（上）

【特約撰述 / 郎亞玲】這不是一個可視作僅僅是單一獨立的展覽，也不應當說是某種藝術「成品」的集合，無論是從時間的「延展性」和空間的「開放度」來說，物件的陳設充滿了「過程中」與「進行式」的氛圍。就恍如走進一個滿天星斗的穹蒼，星光明滅閃爍，渺無邊際；又好似進入人類文明進化的甬道，各種屬於手工編織工藝的素材，不斷擴充，求新求變。到了當代將科技領域的導電材料和柔性電路融入織品中，更如巨星般大放異彩。驚奇、

纖維藝術與導電科技手牽手 「來⾃未來的朋友—第三⾃然的纖維材料庫」線上開展（下）

【特約撰述 / 郎亞玲】何謂「第三自然」?策展論述借用安娜．羅文豪普特．秦（Anna Lowenhaupt Tsing）的《末日松茸》一書提出的概念：當人類經歷原始自然生態關係的「第一自然」階段；又經過資本主義與工業發展下環境改變的「第二自然」階段；將進入「第三自然」階段．指的是人重新和自然取得連結，開發非常規生產系統下的各種可能。換言之，即便是「物質性」的材料，也有其不落言筌的「精神性」，透過各

得見與不得見如來－楊偉林纖維造境之美

【特約撰述/郎亞玲】藝術追求的路徑，本質上與求道無異，有些人天才早發，行雲流水，一點即通，頓悟入道；有些人須跋涉千里之遙，尋尋覓覓，流離困頓，漸次參悟。「如來」本是佛的十大稱號之一，本意「真如」，也就是宇宙的本體，人生的真理，又作空性、實相、法身、法界、佛性等。這個真理，只能自修、實證，如《金剛經》中所謂「無所從來，亦無所去，故名如來」。無來無去，不是現象的描述，而是內心鍥而不捨地追求，專注於當下

從荒謬和淚水升起的悲喜人生-郎亞玲談最新劇作《六個正在逃亡中的旅行箱》

【記者 陳安婷/採訪報導】經過接近兩年疫情的考驗，台中最資深的頑石劇團顯然沒被擊退，藝術總監郎亞玲一開春就侃侃而談劇團的最新力作《六個正在逃亡中的旅行箱》。劇名乍聽還以為是念錯，進而詢問，才知是編導別出心裁的發想。郎亞玲非常喜愛義大利諾貝爾文學獎劇作家「路伊吉·皮蘭德樓」（1867～1936）創作的《六個尋找作者的劇中人》，其中打破悲劇/喜劇、虛構/真實、表演/生活、角色/常人等界限，以「戲中戲」